低头致歉的河英..历史学者沈龙焕：“对安尚浩定性为亲日派需谨慎”[Star Issue]

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演员河英就其曾祖父安尚浩的亲日行为争议发表道歉，历史学者沈龙焕再次表明立场，认为应谨慎将安尚浩直接定性为“亲日派”。

13日，沈龙焕在其社交媒体上表示：“我个人也受到了许多批评，并了解到各种立场和激烈争论。原本希望局势稍稳后再进一步说明，但因误解、侮辱波及周围人而引发担忧，经过深思熟虑后决定回应。”

他首先指出：“愤怒的核心似乎在于：只要曾是‘大正亲睦会’这一亲日组织的成员，就等同于亲日派；且存在《每日新闻》报道这一明确证据。”

随后，他解释称，关于“大正亲睦会”是亲日团体这一点并无异议。沈龙焕表示：“大正亲睦会确属亲日团体，对历史研究者而言非常熟悉”，并提及张信的相关研究，如《大正亲睦会与内鲜融合运动》《1920年代大正亲睦会与朝鲜日报创刊及运营》等。

他特别指出，在首篇论文中安尚浩的名字出现了六次。根据该论文，安尚浩于1916年11月作为21名评议员之一注册加入大正亲睦会，但此后从名单中消失。沈龙焕称：“论文作者的说明也非常简略”，并补充道：“医疗人员除安尚浩外还有4人，关于安尚浩的记载仅提到他是高宗皇帝的御医出身，经营安尚浩诊疗所。这就是当前论文中出现的全部内容。”

他进一步说明，其他关于安尚浩的研究多以对其医疗活动的积极评价为主。沈龙焕表示：“李贞恩的论文中，大部分内容描述了他作为皇室嘱托医师在传染病肆虐期间开展的医疗服务活动，以及作为慈惠医院创立者对近代初期医疗机构投资者形成所产生的积极影响。”

但他也补充道，有记录显示安尚浩与日本女性结婚，并因《每日新闻》的报道在当时韩国人中引发反感。基于此，沈龙焕认为安尚浩顺从殖民统治、并在一定程度上与日本殖民当局勾结的可能性确实存在。

他写道：“仅凭这些资料就断定他是‘亲日派’是合理的”，但同时指出：“从多角度推测的结果显示，他顺从了殖民统治，在近代医疗普及方面表现积极，但在其他领域则适度与日本殖民当局勾结并享受荣华富贵。”

他强调：“问题在于，关于大正亲睦会的研究中，其亲日活动仅有早期‘亲睦团体活动’时的加入事实，以及人生晚年零散且需更细致审查的记录。”他进一步表示：“若据此草率下结论，或许能迎合时势、博得大众好感，但在学术上绝非正确之举。”

沈龙焕还援引1949年《反民族行为处罚法》的立法宗旨作为其判断依据。他指出，该法将“妨碍独立的团体首脑与干部”、“日本国家推进团体的领导人物”以及“恶意谄媚日本殖民当局、损害民族利益者”列为惩处对象，并强调：“法律特别强调了‘首脑’‘领导行为’‘恶性行为’等概念。”

他进一步表示：“对于积极合作者应予以坚决惩处；而对于非积极合作者或虽有过错但已悔悟者，则应给予相应处罚。”这表明，判断亲日行为不仅要看是否单纯加入组织，还需综合考量行为的程度与性质。

沈龙焕指出，为判定安尚浩是否属于亲日派，需进一步厘清两个争议点：“第一，仅凭列入大正亲睦会名单就应将其定性为亲日派吗？第二，安尚浩是否犯下足以受到历史审判的罪行？”

他补充道：“目前《亲日人名辞典》中并未收录其名字，且现有研究结果仅达到上述水平。我认为，此事应由学者进一步研究、相关专家达成共识，并通过国民沟通后最终决定。”

最后，沈龙焕就此前言论引发误解与不快表示歉意。他称：“对于造成误解和侮辱感的事实，我认为是自身德行不足所致，对此将深刻反省并努力改进。”同时表示：“关于亲日派问题，希望今后能更加审慎思考，从而更坚定地推动历史进步。”

另一方面，河英于12日通过其社交媒体发布手写道歉信，就曾祖父安尚浩的过往行为致歉。他写道：“长期以来，我仅通过家人转述了解曾祖父的生平片段。令人羞愧的是，在无知状态下，我曾在多个场合将曾祖父的事迹当作家族荣耀提及。”

他继续表示：“此次事件促使我亲自查阅相关资料，从而得知了曾祖父的亲日行为。我认为，自己未能及时知晓这一事实，绝不能成为忽视或轻视这段历史的理由。我将沉重承担这一过失，并作为后辈真诚致歉。”

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