「ソロクドへ行け」vs「親日派の断定は危険」…親日派ハヨン家は「親日論争」が連日熱い [スター・イシュー]

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俳優ハヨン家の親日疑惑をめぐって、ソ·ジェウォン作家と歴史学者のシム·ヨンファンがそれぞれ異なる声を出した。

最近、ハヨンはKBS2TV「屋根部屋の問題児たち」に出演し、4代目の医者の家系であることを誇らしげに言及した。 ところが放送以後、ハヨンの曽祖父に対する親日疑惑が提起された。 これに対し映画「願い」の原作者ソ·ジェウォン作家は11日、個人SNSを通じてハヨンの発言を問題視し、自身が小鹿島を訪問した経験を共に伝えた。

ソ·ジェウォン作家は、「日本による植民地時代とその後、韓国政府のどちらも堂々としていない歴史が小鹿島だ」と指摘した。 実際、2005年国家人権委員会の「ハンセン人人権実態調査」によると、小鹿島病院は1949年から1958年までハンセン人1191人に強制的に精管手術を施行し、手術を受けた夫婦にのみ同居を許容する政策を展開した。

患者の胸に唾を刺して骨髄からハンセン菌を検出する苦しい実験も行われ、一部の患者はこの過程で健康が悪化して死亡した。 死亡した患者の遺体は遺族の同意なしに解剖実習に使われたりもした。 死体解剖は1960年代まで、強制隔離は1970年代まで、堕胎と断種手術は1980年代まで続いた。

ソ·ジェウォン作家は「平凡な誰かには医術が人を生かす仁術だったが、小鹿島では殺術だった」として「それほど堂々として誇らしい先祖をお持ちなら小鹿島に行ってみなさい。 そこで、日本による植民地時代、大韓民国が行った悲劇の歴史に向き合え！ あなたの三寸の舌がどれほど貴重な犠牲と、無念で無念な歴史をつまらないものにしたのかを必ず両目と耳で確認しなさい!」と声を高めた。

これに先立って、ハヨンの曽祖父は、日本による植民地時代、意思のアン·サンホと確認され、彼が1916年、親日団体大正親睦会の評議員名簿に名前を載せた記録が実際に存在することが明らかになり、親日疑惑がふくらんだ。 さらに、祖父のアン·ブホ教授の小鹿島病院勤務履歴まで再照明され、議論が広がった。

このような中、歴史N教育研究所のシム·ヨンファン所長は同日、SNSに多少異なる見解を明らかにした。 彼はまず、「高宗毒殺説は、3·1運動の導火線になったうわさに過ぎず、歴史的事実と見ることはできない」とし、「当時、主治医だったという理由だけで安商浩を『親日派』に追い込むのは間違っている」と指摘した。

シム·ヨンファン所長は、アン·サンホが当代のエリートであり、親日人士が多数参加した大正親睦会所属であり、日帝の市政広報に彼の家が活用された情況があり、尊敬される人物ではないという点は認めた。 ただし具体的な親日賦役行為が明確に糾明されない状態で特定団体加入事実だけで「親日派」と断定することは危険な発想だと強調した。

彼は論難が大きくなった背景についても言及し「女優の曾祖父は若い日の親王の寵愛を受けた優れた医学エリートであり、ある程度の社会的責任を座視もしなかったと見られる。 もちろん、彼の具体的な親日賦役行為が明らかになれば、彼は「親日派」になるが、それは明らかになってからでなければならない話だ」と主張した。

ソ·ジェウォン作家が小鹿島の悲劇的歴史を前面に出してハヨンの軽率な発言を強く批判した反面、シム·ヨンファン所長は親日派規定自体の厳密性と世論の過熱を警戒することに傍点を打った。 2人の文ともにハヨンの放送発言が論難の発端になったという点には同意するが、ハヨンの家門を巡る親日疑惑には明確な立場の違いを見せている。

一方、ハヨン側は「曽祖父のアン·サンホ先生が1916年、大政親睦会の評議員名簿に名前が載っている記録が実際に存在することを確認した。 十分な検証なしに「事実無根」と性急に答え、混乱を招いたことを心より謝罪する」と頭を下げた。

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