"Lisenne One是'不要害怕'的方言吗？"甚至出现了国立国语院提问 [Star Issue]

*此内容由AI翻译生成。

甚至有网民就组合Lisene成员One使用的方言向国立国语院咨询。

本月5日,在国立国语院网络版"nada"参与留言板上,一位名为"市民"的作者上传了题为《对"-no"终结语尾的解释和实际使用范围的咨询》的文章。

作者就元伊在YouTube自身内容中使用的"害怕之怒"一词,提问了"存在疑问词的疑问句的意义"、"各形态示例的包含范围"、"庆尚地区的实际使用和方言理解"三个范围中的哪个范围。

作者表示:"以韩语老师将'-no'作为庆尚地区方言的终结语尾为前提,我们将确认其解释范围","请确认'害怕'、'帅气'等词干型、'做得好'等'-'型、'知道了'等'-'型、'好'或'Gashino'等'型能否包含在释义的一般解释范围内。"

另外,他还问道:"特别是像'可怕奴'一样,疑问词是否包含在表面上,可以理解为感叹型、自言型、独白型的表达方式","请确认'家奴'、'在哪里奴'、'做什么'、'吃饭了吗'等表达方式是否能在包括釜山在内的庆尚地区实际自然使用,以及这种情况是否可以用庆尚地区的方言来理解"

One是庆南巨济人,平时一直展示使用方言的内容。 但是,该发言之后,部分人主张这是极右倾向网站"日佳"使用的表达方式,相反,也有人反驳说这是庆南地区日常使用的自然方言,在网上引发了争论。

执导纪录片《大人金章河》的金贤智导演1日通过SNS就元伊和制作组在油管内容中使用的"害怕"一词指出:"这是日佳式的厌恶表现。"

对此,曹国革新党前代表5日在自己的脸书上写道:"从嘲弄卢武铉总统的角度出发,拥护日佳在文章末尾加上'no'使用,釜山和岭南也有这样使用的人","作为反驳,请参考以下釜山人的区分法"

他接着说:"根据我的观察，日佳在标准语后面机械地加上'no'使用"，"岭南语疑问句中区分'我'和'no'。 '我'在确认是·否时使用，'no'在要求说明具体情况时使用。"

庆尚道出身的喜剧演员金时德(音)同一天在自己的SNS上写道:"世界在Yuri'害怕吗'","在庆尚道出生长大,没有任何想法地用方言生活,开始用庆尚道方言赚钱,真的查了很多方言相关资料和书。 Lisenne One写的《害怕的怒》确实是疑问型终结语尾。 不知从什么时候开始，有人用方言说'-no'，我就说'什么no，waikano，ilve eyeda'。"

他接着说:"深入了解庆尚道方言的话，就会发现'有吗？ 没有吗？"，例如庆尚北道是"有吗？没有吗？"，庆尚南道是"有吗？ 没有吗？" 深入了解的话，釜蔚台（釜山、蔚山、大邱）等广域市的方言也有不同之处，深入了解的话，马昌镇（马山、昌原、镇海）、巨通南（巨济、统营、南海）小城市的方言也有不同之处。 甚至奶奶、爷爷们使用的方言和最近一代使用的方言又不一样。"

金时德补充说:"只剩下语调,单词被遗忘,连终结语尾也变得模糊了,我认为方言也是我们国家宝贵的文化资产","最近一代歌手使用50-60多岁的方言,所以比这个更年轻的人用那种方言说'日佳达'的框架是'英~派'。"

© STARNEWS. 未经许可禁止转载或再分发

*此内容由AI翻译生成。