[投稿] 您是谁？关于无名作者创作的孙基祯雕像的沉思

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[申银淑 亚洲雕塑研究会会长] 位于首尔市中区万里洞的孙基祯体育公园，是为纪念在1936年德国柏林奥运会上夺得马拉松金牌的孙基祯（1912~2002）选手而建设的公园。其选址也意义非凡。该公园是在将其母校养正中·高等学校迁址后，利用部分土地建成的文化与体育公园。

进入公园后，沿着孙基祯选手曾经练习马拉松的路径铺设了跑道。在跑道的起点旁，可以看到一座展现奔跑姿态的孙基祯雕像。

这座雕像是由一位无名作者创作的，关于该作品的记录并未留存。此外，制作时并未充分考证当时孙基祯选手的身体特征、面部容貌以及运动鞋等细节。与真实的孙基祯形象存在显著差异。因此，我想就这座雕像提出质疑。

孙基祯选手在日据时期的柏林奥运会马拉松比赛中征服世界，成为受压迫的韩民族希望的象征和英雄式人物。当时作为三大民族报纸之一的《东亚日报》因抹去日本国旗而遭到停刊处分，《朝鲜中央日报》和《朝鲜日报》也均被勒令休刊。这些历史事件反而成为了激发民众渴望朝鲜独立之日、期盼救国英雄出现的契机。

1940年，韩国首位近代雕塑家金福镇的最后一件作品《少年》，以民族英雄孙基祯的形象为模特，将崭新且进取的韩民族未来愿景投射于少年的形象之中。

《少年》是一件造型克制、张力十足的杰作，堪称金福镇充满神秘生命力、自我发散的最终代表作。该作品浓缩了当时的时代、社会及文化背景，以孙基祯的形象具象化了开启朝鲜力量与民族光明未来的新时代的少年形象。

金福镇在塑造人物时曾指出，必须基于对目标人物的深刻理解来创作“接近人”的作品，雕塑家的工作是“赋予铜以生命”。他还认为，雕塑家的地位取决于是否实现了“生命的创造”。因此，在将历史英雄通过雕塑具象化时，仅关注外在形态是不够的。必须同时蕴含该人物所持有的精神世界以及那个时代的精神，才能成为观者的榜样，并被认知为充满生命力的形象。

最重要的是，目前安装的雕像在多个方面与真实的孙基祯选手形象存在差异。首先，面部和头发的形态不同。其次，当时孙基祯选手所穿的运动鞋是脚趾分开的田径鞋“地下足袋”（Jikatabi），且未穿袜子赤脚奔跑。第三，作为马拉松选手的孙基祯的身体骨骼与肌肉表现也不充分。

因此，我认为目前安装在跑道旁的这座雕像，不仅需要考虑其所在场所——孙基祯体育公园的历史意义，也需对其雕塑形象本身进行重新审视。

如果说是为了在昏暗的日据时期唤醒民族魂、给韩民族带来希望的孙基祯选手而设立的雕像，那么最重要的是，它应当是一座将这位英雄塑造得符合其英雄身份的雕像。

申银淑 造型研究所所长目前担任亚洲雕塑研究会会长及韩国著作权委员会鉴定专门委员职务。特别是她曾担任中国长春东北师范大学客座教授、韩国雕塑家协会副会长、韩国女流Jo Gak-ga-hoe (Chairman)以及国玺制作委员会委员等职。

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