"¿Es 'Museopno' un dialecto de Wons?".. Incluso surge una consulta al Instituto Nacional del Idioma Coreano [Star Issue]

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Un internauta llegó a consultar al Instituto Nacional del Idioma Coreano sobre la expresión dialectal utilizada por Woni, miembro del grupo Lesnne.

El 5, en el foro de participación de "ONLINE GanaDada" del Instituto Nacional del Idioma Coreano, un usuario que se identificó como "Ciudadano" publicó un artículo titulado "Consulta sobre la interpretación y el alcance real de uso del sufijo final '-no'".

El autor preguntó en qué categoría de las tres siguientes encajaba la expresión "Museopno" utilizada por Woni en su propio contenido de YouTube: "el significado de una pregunta con un interrogativo", "el rango de inclusión de ejemplos por forma" y "el uso real en la región de Gyeongsang y la comprensión dialectal".

El autor declaró: "Partiendo de la premisa de que 'Ourmal Saem' explica '-no' como un sufijo final del dialecto de la región de Gyeongsang, deseo confirmar su rango de interpretación. ¿Podrían verificar si formas como 'Museopno', 'Meositno' (tipo raíz), 'Jalhennno' (tipo '-eot-'), 'Algenno' (tipo '-ket-'), y 'Joheusino' o 'Eodi Gasino' (tipo '-eusio') pueden estar incluidas en el rango de interpretación general de su definición?".

Además, preguntó: "Me gustaría saber si también se incluyen expresiones como 'Museopno', donde un interrogativo no aparece explícitamente y que podrían entenderse como exclamaciones, monólogos o soliloquios. ¿Podrían verificar si expresiones como 'Jibino', 'Eodinno', 'Mwohanno' y 'Babmeogeonnno' se utilizan realmente de forma natural en la región de Gyeongsang, incluida Busan, y si en tales casos pueden entenderse como un uso dialectal de dicha región?".

Woni es originario de Geoje, Gyeongnam, y ha presentado habitualmente contenido que utiliza dialectos. Sin embargo, tras dichos comentarios, surgieron afirmaciones de que la expresión se utilizaba en el sitio web de tendencia extrema derecha "Ilbe", mientras que también aparecieron contraargumentos defendiendo que era un dialecto natural utilizado cotidianamente en la región de Gyeongnam, lo que provocó un intenso debate en línea.

Kim Hyun-ji, directora del documental cinematográfico "Adult Kim Jang-ha", señaló el 1 a través de las redes sociales que la expresión "Museopno" utilizada por Woni y su equipo de producción en los contenidos de YouTube constituía una "expresión de odio al estilo Ilbe".

En respuesta, Cho Kuk, del Partido de Renovación de Corea Jeon (CEO), escribió el 5 en su Facebook: "Hay personas que defienden que Ilbe añade 'no' al final de las oraciones con la intención de burlarse del expresidente Roh Moo-hyun y afirman que también se usa así en Busan y Yeongnam. Para refutar esto, les recomiendo consultar el siguiente método de distinción de un habitante de Busan".

Continuó: "Según mi observación, Ilbe añade mecánicamente 'no' después del lenguaje estándar. En las preguntas del dialecto de Yeongnam, 'na' y 'no' se utilizan de forma diferenciada. 'Na' se usa para confirmar un sí o no, mientras que 'no' se utiliza para solicitar una explicación detallada de la situación".

El comediante Kim Si-deok, originario de la región de Gyeongsang, publicó el mismo día en sus redes sociales: "¿El mundo dice 'Museopno?'". Aclaró: "Nací y crecí en Gyeongsang, viví sin pensar y usé el dialecto. Cuando comencé a ganar dinero con el dialecto de Gyeongsang, busqué muchos materiales y libros sobre dialectos. El 'Museopno' que utilizó Woni del grupo Lesnne es efectivamente un sufijo final interrogativo. Desde hace algún tiempo, hay quienes acusan de pertenecer a Ilbe a quien usa el dialecto '-no', por lo que solía responder: 'Mworano, Waikano, Ilbe idada'".

Continuó explicando: "Si se profundiza en el dialecto de Gyeongsang, para decir '¿Hay? ¿No hay?', en Gyeongbuk se dice 'Innikkyeo? Eonnikkyeo?' y en Gyeongnam 'Isseuye? Eosseuye?'. Si se profundiza aún más, incluso dentro de los dialectos de las grandes ciudades como Busan-Ulsan-Daegu (Buldae) hay diferencias. Si se profundiza más, los dialectos de pequeñas ciudades como Masan-Changwon-Jinhae y Geoje-Tongyeong-Namhae también difieren entre sí. Incluso el dialecto que usaban las abuelas y abuelos difiere del que usan las generaciones actuales".

Kim Si-deok añadió: "Solo queda la entonación, las palabras se olvidan y los sufijos finales se vuelven difusos; considero que el dialecto es también un valioso activo cultural de nuestro país. Es 'totalmente absurdo' que una cantante de la generación actual use el dialecto de personas de 50-60 años y luego se etiquete a las generaciones más jóvenes como 'Ilbe' por usar ese dialecto".

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