シム・ヨンファン、'親日'ハ・ヨン論争で信念を語った後、また「父の功績が子の人生と何の関係があるのか」 [スター・イシュー]

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俳優ハヨンの親日派家門論難に慎重な立場を示した歴史学者シム·ヨンファンが独立有功者の子孫に対する話を並べた。

シム·ヨンファンは28日、個人SNSを通じて「『独立運動家の子孫』がなぜ独立運動家の名誉を継承しなければならないのか？ 時間が経つにつれ「曾孫」あるいは傍系血族の範囲が拡大し「後孫」等曖昧な用語が乱発されているが、これが正常な状況だろうか?」という疑問点を投げかけた。

続いて彼は独立運動家の子孫の中で評価が分かれる人々に言及したりして「自分の先祖がどんな活動をしたのか本当に一つも知らずに放送に出て自分と独立運動家を一つであるかのように描写する芸能人。 逆に自分が親日派の子孫だと言いながら話題を作って活動する芸能人。 本当にあらゆる種類のことを見ながらも、歴史研究者の大半はただ唾を飲み込むだけだ」と狙撃した。

特にシム·ヨンファンは、「これが正常なのか？ 父親の功労が息子の人生と何の関係があるのか。 安重根の高潔さと長男の安俊生の愚かさは全く無関係ではないか。 大韓民国はまだ儒教王朝なので、4大奉祖師をしなければならないのか？ 冷静に考えて、孫になっても無関係なのが現実であり、大韓民国の現代史ははるかに複雑に変わってきた。 各自は自分の功過と評価を受ければそれだけではないか」と強調し目を引いた。

先立ってシム·ヨンファンはハヨンの曽祖父であるアン·サンホの親日可否を巡る判断のために「第一に、大政親睦会名簿に入ったという事実だけで親日派と規定しなければならないかの問題、第二にアン·サンホが歴史的断罪を受けるほどの罪を犯したかに対する問題」等、二つの争点を追加で確認しなければならないと明らかにした経緯がある。

次は沈容煥（シム·ヨンファン）の文章全文だ。

<独立運動家または抗日闘争家の子孫に対する待遇問題>

「独立運動家の子孫」がなぜ独立運動家の名誉を継承しなければならないのか？ 時間が経つにつれて「曾孫」あるいは傍系血族の範囲が拡大し「後孫」等曖昧な用語が乱発されているが、これが正常な状況だろうか？

あまりにも露出している人物なので、直接的に話をしてみる。 政治家の金鍾仁（キム·ジョンイン）氏は、初代最高裁判所長官であり、日本による植民地時代、著名な民権弁護士兼独立運動家の金炳魯（キム·ビョンロ）先生の孫だ。 金鍾仁（キム·ジョンイン）の場合、盧泰愚（ノ·テウ）政権期の秘密資金造成および伝達過程に関与し、賄賂罪で処罰を受けた。 また、5度にわたる全国区の国会議員当選が象徴するように、政治元老を自任するが、彼の政治的行動は典型的な渡り鳥の姿だった。

玄#光復（クァンボク）会長#李鍾賛（イ·ジョンチャン）の場合、朴槿恵の家臣、柳永夏（ユ·ヨンハ）が国会で直接的に批判したように、彼は全斗煥（チョン·ドゥファン）によって抜擢された人物だ。 イ·ジョンチャンは国家保安委員会の議員になって政治を始めたが、国家保安委員会は5·18を鎮圧した新軍部が作った団体で常任委員長のチョン·ドゥファンを中心に5功を立てるのに決定的な役割を果たした。 李鍾賛は全斗煥（チョン·ドゥファン）、盧泰愚（ノ·テウ）時代に勢いに乗っており、金泳三（キム·ヨンサム）に反発して、金大中（チョン·ヨンサム）政権で栄華を享受した人物だが、李会栄（イ·フェヨン）家の子孫という名前で、依然として強大な影響力を行使している。

あまりにも昔の人物たちかな？ それでは最近脚光を浴びている#キム·グの曾孫「#キム·ヨンマン議員」について見てみよう。 彼と彼の父親および伯父の犯罪実刑などについての話はさておき。 問題は彼の祖父#金新だ。 キム·シンはキム·グの次男で解放以後、6·25戦争で活躍し空軍参謀総長を歴任するなど自由大韓を守護するのに赫々たる功績を立てた人物だ。

しかし、彼は父親の金九（キム·グ）とは違って、映画のような道を厭わなかった。 彼はパク·チョンヒ、チョン·ドゥファン政権で享受することをすべて享受した人物だが、5·16軍事クーデター当時の国家再建最高会議議員、パク·チョンヒ政権当時の中華民国大使、交通部長官を経て維新体制が成立するや第9代維新政友会国会議員を歴任した。 金信（キム·シン）の人生の最後の頂点は、初代独立記念館館長の関係だった。 問題は、独立記念館が全斗煥（チョン·ドゥファン）政権初期に作られ、その現在の価値とは関係なく、当時は政治的方式で機能したことにある。

事実、イ·スンマン政権当時、タブーだったキム·グの名前が今日のように知られるようになった背景には、キム·シンの積極的な親政権の歩みに基づいて抗日革命家の息子を大切に祀ったパク·チョンヒとチョン·ドゥファンのおかげであることも無視できない。 なぜ金容晩（キム·ヨンマン）議員は、曽祖父の金九（キム·グ）だけを話すだけで、祖父の金信（キム·シン）の話はしないのか。

こんな話をしたらきりがない。 李鍾杰（イ·ジョンゴル）前議員は、「李会栄の家が1兆ウォンを超える金を新興武官学校の建設に使った」と強調しながらも、李会栄の極左的性向とアナキズムの履歴については、公式の席上で一言も言わなかった。 ユン·ボンギル医師の子孫ユン·ジュギョンに対して批判が多かったこともまたよく知られた事実だ。

問題の本質は、広く知られた独立運動家の名前を掲げて、自分の名誉と地位を高めようとする老年の欲望にある。 また、大部分の記念事業会が経済的に成功した子孫たちの後援に支えられて行われ、これに対して子孫間の葛藤が起きているという点は、この町で少しだけ活動すれば簡単に分かる事実だ。

自分の先祖がどんな活動をしたのか全く知らずに、放送に出て自分と独立運動家を一人であるかのように描写する芸能人。 逆に自分が親日派の子孫だと言いながら話題を作って活動する芸能人。 本当にあらゆる種類のことを見ながらも、歴史研究者の大半はただ唾を飲み込むだけだ。

これが正常なのか？ 父親の功労が息子の人生と何の関係があるのか。 安重根の高潔さと長男の安俊生の愚かさは全く無関係ではないか。 大韓民国はまだ儒教王朝なので、4大奉祖師をしなければならないのか？ 冷静に考えて、孫になっても無関係なのが現実であり、大韓民国の現代史ははるかに複雑に変わってきた。 各自は自分の功過と評価されればそれだけではないのか。

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